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海派并不是严格意义上的流派。它是一种租界文学、洋场文学，是以特定的地域文化为依托的历史文化现象。所形成的是一种‘才子+浪子’的文学
二、 海派发展三阶段
民国初年鸳鸯蝴蝶派
代表人物：包天笑、周瘦鹃
特色：上承《红楼梦》、《花月痕》的传统，外受《茶花女》的哀怨与世纪末的感伤的影响，展现出一种落魄者的孤独感
三十年代现代主义流派
代表人物：张资平、章衣萍；刘呐鸥、施蛰存、穆时英（上海现代派）
特色：直接取法外国现代主义思潮，如日本新感觉派、佛洛依德精神分析学说等，剖析洋场社会人的行为方式和深层意识结构。
描写‘大都会的破体’，呈现出梦魇似的压迫感
四十年代承言情传统和现代主义探索的新海派
代表人物：徐訏、无名氏、苏青、张爱玲
三、 海派两个主要发展面向
男女两性间曲折离奇的浪漫故事，与言情小说有密切联系
师法外国现代主义新颖活跃而又光怪陆离的表现手段
新感觉主义
新感觉主义的听、闻、视、触、味各种感觉器官，似乎都有某种特异功能，可以直接输导到被感觉的物体上，赋予它们‘生命感’，从而使来去匆匆的印象组成了感觉流。刘、穆等人把都市风景分解得七零八落、五光十色，在探戈乐的交错节奏中摇落出浓艳的菸酒味和脂粉气；他们对都市的感觉带有光色错综感、倏忽感和魔幻感
一、 都市文化意识
书写与都市对话中的焦虑的情绪体验、忧郁感
上海都市生活方式相对于传统生活方式来说，是座精神孤岛；同时都市机械文明使人有被生活抛入急驶的轨道，随时要倒下来的感觉。
漂泊感
切断了旧有联系的新型都市人物，没有找到新的可供插足的根基，于是成了无根的不安宁的游魂，漂荡在十里洋场。‘海派小品里传达的漂泊情绪反应出他们与革命主潮、传统文明脱节，找不到自己生存位置，在夹缝中艰难求生的境况’
二、 市民文化意识
1. 题材主旨的反崇高性和非重大性
2. 价值取向：享乐式个人主义价值观与市民意识相契合
3. 思维方式上强调实用理性
三、 文人文化意识
1. 两个主要特点为非纯粹性、差异性大
2. 差异性可分为三种：闲适型、批判型、哲理型
结语：海派文人在大时代的变革中发现自己是小人物并且认同这一身分，同时又不能找到人生的理想支点，重获文化英雄身份，所以他们在商业社会面前呈现话语失落。
“海派”，“范儿”都是什么意思
第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。
第二种指以上海为代表的京剧表演风格。
第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派。
第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。
扩展资料
海派代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一。其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用。直到今天依然在影响中国的文化。
“海派”一词之出典依然待考，一般认为清末民初的“海上画派”有关。海上画派的前源是以董其昌为代表的松江画派。后随着上海商业的繁荣，越来越多的人开始以卖画为生。因从正统文化来看，上海的繁华只是离经叛道，左宗棠便称“海上”为“江浙无赖文人之末路”。
海上画派之名因此得来。其名声最卓著者为“四任”，以善花鸟、人物、肖像、山水的任熊为首，包括任薰、任伯年、任预。此外还有赵之谦、吴昌硕、虚谷等知名画家。随后又有海派京剧的崛起。海上文坛的兴起又将海派文化推上新高峰。
据统计，从1902年到1916年的十五年中，中国新创文学期刊达57种；其中29种以小说命名，上海独占其中22种。而当时的北京一家小说杂志都没有。
海派大概是豪华之类的意思..
范儿－－亦称“份儿”。 指京剧演员唱念做打的技巧要领和窍门，或是方法。 例如一个演员没有很好地完成某项技巧动作， 或是没有唱好，可以说他范儿不对，或是没有掌握好范儿。 做某项技巧动作及演唱前的准备状态， 叫做“起范儿”。 如果对要领掌握不牢固， 临场犹豫， 造成差错， 叫做“恍范儿”，“
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我是朴顺网的签约作者“婉仪仪”
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